Con hitos importantes en la historia de la filosofía en nuestro país, como fue en la España romana la del pensador estoico Séneca, figuras de la filosofía árabe como Avempace o Averroes, o de la filosofía judía como Maimónides; con momentos de protagonismo como el que caracterizó la labor de la Escuela de Traductores de Toledo en la baja Edad Media, o con personajes del Renacimiento como Luis Vives o Francisco Suárez, es para algunos a partir del siglo XX cuando puede hablarse propiamente de una Filosofía española. La razón de ello se encontraría en que no es hasta este momento que empieza a elaborarse un pensamiento filosófico escrito en nuestro idioma. Y es asimismo a comienzos de este siglo, en el seno de la Generación del 98, y a partir de un movimiento de recuperación cultural e inserción en Europa iniciada a finales del XIX, cuando comienza a darse una línea de pensamiento creativo propio que alcanza su plenitud en personalidades como Miguel de Unamuno, José Ortega y Gasset o Xavier Zubiri. Aspectos como la realidad individual como punto de partida de la reflexión filosófica, la desorientación humana y la preocupación por el horizonte existencial, la creatividad y el proyecto vital, la superación de un modelo de racionalidad teórica y abstracta, la ampliación del conocimiento más allá de los límites establecidos por las ciencias naturales o del espíritu,...etc, serán cuestiones abordadas por Unamuno, desarrolladas con rigor sistemático por Ortega y Gasset, y que darán pie a profundas reflexiones como las de María Zambrano.

Circunstancias como la guerra civil española y sus numerosas víctimas, la dictadura y el exilio, hacen que el panorama se fragmente y que se altere un fecundo proceso que se fue consolidando a lo largo de varias generaciones del siglo XX: las generaciones del 98, del 14 y del 27. La filosofía española actual es heredera de aquel proceso de maduración, se encuentra vinculada a un ámbito más amplio de filosofía elaborada en castellano, que incluye el pensamiento hispanoamericano, y en su compleja variedad, sus principales representantes son el reflejo de las diferentes corrientes de la filosofía contemporánea: filosofía analítica, marxismo, hermenéutica, posmodernismo, etc.